Parrocchia Caprarola (Vt)

Il mese di febbraio, come ogni anno, si snoda tra il Carnevale e la Quaresima. Due momenti della nostra vita che dal periodo invernale ci portano alla primavera.  Il carnevale è nato nel corso della storia come occasione di  libertà, di sfrenatezza soprattutto nel mangiare prima del digiuno della Quaresima.  Per i servi e le classi più povere era occasione di libertà di divertimento che diventava anche irridere i grandi e i potenti. Da qui le maschere per non essere riconosciuti e da qui gli scherzi, anche pesanti.  La quaresima, nella fede cristiana, è nata come occasione di impegno maggiore nel cammino della fede per poter raggiungere la vera libertà dal male che è quella di Cristo risorto vincitore della morte.

Le due occasioni non sono quindi in contraddizione, come si pensava anni fa’, quando tutto era vietato e in tutto si vedeva il male. Se vogliamo le due festività sono le due facce della stessa medaglia; la libertà dalle oppressioni materiali del lavoro e del servizio subalterno,  la piena libertà espressa nella spensieratezza e nello scherzo, e nel rovescio della medaglia la piena libertà del cuore, la gioia completa che in Gesù siamo chiamati a vivere. Se nel Carnevale ci copriamo il volto e indossiamo maschere per non farci riconoscere o per essere altri, nella Quaresima Gesù ci fa scoprire il nostro vero volto e ci rende pienamente noi stessi nella vittoria sul male e sul nostro egoismo. Certo sono due piani e due visioni della vita completamente diverse; l’uno è il livello materiale, l’altro quello spirituale. L’uno ci parla di cose terrene, l’altro di realtà più spirituali e interiori. Ma entrambe le occasioni sono un invito alla libertà che nasce dal superamento delle divisioni, dal superamento di un limite che è quello umano con tutte le sue contraddizioni per arrivare ad una libertà profondamente matura e piena. Potremmo dire che oltre il carnevale c’è la quaresima; oltre la gioia terrena, fatta di scherzi e di travestimenti c’è la pienezza della gioia che è libertà dal peccato e in Cristo risorto libertà dalla morte e da ogni male. Oltre la gioia solamente umana c’è la gioia che non avrà mai fine quelle dell’amore e del bene.

 Buon Carnevale e Buona Quaresima!!!!

“Giovani aperti alla vita” 

Caprarola conta 5.548 abitanti della provincia di Viterbonel Lazio.

Caprarola si trova nel versante sud dei Monti Cimini ad est rispetto il Lago di Vico, arroccata su uno sperone tufaceo è posta tra le vie consolari, ora strade statali, Cassia e Flaminia.

Pur essendo immersa nell'antico territorio etrusco, Caprarola getta le sue radici in epoca molto più recente, in particolare, si hanno le prime notizie dell'esistenza di insediamenti stabili intorno al XI secolo, questo, come avvenne anche per Ronciglione, a causa dei Monti Cimini anticamenti chiamati selva Cimina e considerati territorio impervio e impenetrabile. Durante il medioevo fu contesa da diverse famiglie feudatarie, nel 1275 si hanno prove che fosse sotto gli Orsini, ma per poco tempo, il potere passò infatti in breve tempo ai Prefetti Di Vico. Dal 1370, iniziò una lotta per il controllo di queste zone tra i Prefetti di Vico e i Conti d'Anguillara. Nel 1435 cadde sotto la giurisdizione della Santa Sede. Cinque anni più tardi, nel 1440, il feudo venne acquistato dal conte Everso dell'Anguillara ed a tale famiglia rimase fino al 1465, anno in cui il Pontefice Paolo II confiscò tutti i loro beni. Verso la fine del XV secolo, Caprarola venne affidata in vicariato ai Riario-Della Rovere, sotto il cui governo il paese cominciò a rifiorire ed a popolarsi.

Fu quindi nel XVI secolo che conobbe il massimo splendore, quando i Farnese, con la nomina a Papa Paolo III del card. Alessandro Farnese, e con la costituzione del Ducato di Castro, estesero notevolmente il proprio dominio costruendo fastose ville e castelli. A Caprarola fu costruita la residenza più rappresentativa del livello di ricchezza e di potenza che questa nobile famiglia raggiunse, il Palazzo Farnese di Caprarola.

Caprarola è famosa anche per la grande produzione di nocciole e per i dolci tradizionali a base di nocciole, tozzetti, amaretti, pampepati e la crema di nocciole eccezionale spalmata sul pane o per guarnire dolci. (Da Wikilpedia)

S. NIGELLA MARTIRE
STORIA 

La storia della martire S. Nigella si perde nei primi secoli del Cristianesimo. Negli atti di S.Cristoforo che risalgono all’VIII secolo si parla della martire Niceta e viene associata ad Aquilina. Erano due giovanissime fanciulle pagane che vennero inviate nel carcere dove era S. Cristoforo allo scopo di sedurlo con la loro bellezza e con la loro grazia. Ma le due ragazze lo trovarono in preghiera e, vinte dalla bontà e dalla grazia di Dio, uscirono dichiarandosi cristiane. Niceta o Nigella apparteneva ad una famiglia nobile e poteva avere solo 11/12 anni quando fu martirizzata.  Non sappiamo con certezza quale fu la forma del martirio, ma di solito alle giovani cristiane che si ostinavano a difendere la fede in Gesù era riservata la decapitazione.  Il suo corpo, nella prima metà del settecento fu ritrovato intatto nel cimitero di santa Ciriaca, nell’Agro Verano, un terreno che Ciriaca, vedova cristiana e poi anche martire aveva donato alla chiesa, dove fu sepolto S. Lorenzo insieme a tanti cristiani martirizzati sotto l’imperatore Decio. Siamo nel 250 dopo Cristo. La zona è conosciuta come Catacombe di S. Ciriaca. Nella tomba della piccola martire c’era un evidente segno del martirio: una ampolla con il sangue e sulla pietra che chiudeva il sepolcro era inciso un nome: Nicella. Per ordine del Papa Gregorio XVI il cardinale Prospero Marefoschi portò alla venerazione dei fedeli alcuni corpi di martiri esumati nella catacombe di santa Ciriaca.  S.Rosa Venerini che aveva seguito gli scavi aveva detto al cardinale: “Voi troverete molti corpi di Santi, ne darete uno alle scuole e alle mie compagne maestre”. Fu donato alla scuola di S. Tommaso in Parione il corpo di Santa Faustina martire di 11 anni e in seguito alle maestre Pie di Caprarola il corpo di S. Nigella perché fosse di esempio alle ragazze.

 INVITO A RENDERE OMAGGIO ALLA SANTA MARITE

 E’ davvero occasione di grande gioia riportare all’attenzione e alla devozione di tutta la nostra comunità cristiana la figura e la reliquia di S. Nigella, martire del secondo secolo del cristianesimo. La sua urna, con le sue ossa  e l ’ampolla col sangue, era stata collocata sotto l’altare della cappellina dell’istituto delle Maestre Pie Venerini. Il 26 novembre, in maniera solenne, con la presenza del vescovo Diocesano Mons. Romano Rossi, del Sindaco Stelliferi Eugenio, della Madre Generale delle Maestre Pie Sr Mariateresa Crescini, porteremo al Duomo la sua urna e la collocheremo sotto l’altare della cappella della Sacra Famiglia per la devozione e la preghiera di tutti.  S. Nigella deve diventare la patrona dei nostri  ragazzi e dei nostri giovani, esempio di fedeltà e di amore a Cristo. Le sue reliquie erano state richieste da S. Rosa Venerini per le giovani di Caprarola nel 1836 bisognose di un esempio di vita cristiana; oggi sicuramente anche noi ne abbiamo bisogno del suo esempio e della sua intercessione. Lei che ha saputo rimanere salda nella fede anche a costo della vita, come tanti migliaia di martiri nei primi secoli della chiesa, sia per tutti esempio nella fedeltà e nell’amore verso il Signore.  In particolare i ragazzi della catechesi e i giovani sono invitati a prendere parte alla processione e alla celebrazione in suo onore il 26 novembre. Ai ragazzi proponiamo di preparare un segno e una preghiera come omaggio da mettere attorno all’urna di S. Nigella. Per la terza elementare il segno sarà un cuore, per la quarta una stella, per la quinta un fiore e per la prima media un rametto di palma, segno del martirio.  Con le preghiere i ragazzi deporranno i vari segni attorno all’urna della santa, come omaggio per lei.